太虚和无极的区别,太微大帝在天庭排名

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太极是形，太虚则是体。太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。道指无极，无极本身是以虚的形式而存在，但是这个虚体之中却含有炁，这个炁是实实在在存在的，只是没有形状而已，没太虚无形是炁之体，炁无形是太虚之用！在太虚中，无极是太极之体，太极是无极之用；太极是阴阳之体，阴阳是太极之用；天地是万物之体，万物是天地之用，它们都是不同层次“体用一源，显微无

道家说的虚空、虚无、太虚、无是对现实中的事物说的，讲求无为，以虚存实。道的最高境界就是虚无，顺应自然的状态。他的虚无是不加人为的干涉的。佛家是说事物发展那就是东方的“孟母三迁”，就是埃及的伊西斯王座，难道这就是皇后与妃嫔的区别？难道这就

修士在每个修行的次第中，心如止水，意若寒蝉，与太虚同体，光明洞达，万象咸包。我惟一灵炯炯，独照当“太虚虚而不虚，虚即气。知虚之不为虚，则不得谓之无。……逼塞充实，无有空阙，无一毫可容间也，然挹之则虚，执之则无，然而却实不得谓之无也。”物质是由

太虚和无极，一从圈内无物而言，一从圈的运动言，是对不同侧面对同一事物的描述，因此太虚即是无极。而由静到动，就由无极转变为有极，这个“极”是宇宙万物的起源，故名太极。这但是他认为物质世界没有动静转化的能力，只有神也就是无极才能主宰动静。由此他的朴素辩证观具有了不彻底性。2.张载的“太虚即气”“太虚即气”是张载宇宙本