妙因妙果不离一心,妙应无穷

支提寺妙果 2023-01-16 05:20 945 墨鱼

支提寺妙果

妙因妙果不离一心,妙应无穷

莲祖以此二文句，高度赞述持名妙因之超胜。净业行人由于深切了达一心持名乃总持陀罗尼，称佛众德，统摄百行，遂尔便死尽偷心，矻矻称名。兹由阿弥陀佛慈光摄受力故，信心念佛功勋力故，以以不能生决定信解，但获世间善报，不得广大深妙利益。若到一行三昧，则成广大微妙行心，名得相似无生法忍，乃为得闻十方佛名。此亦应尔。故须闻已执持至一心不乱，方为闻诸佛名，蒙

这个“是心作佛”是一个因，“是心是佛”是一个果。佛法讲一切法都是有因果的，那么因果当中，它的根源是一念的心识，就是你现前一念明了分别的心识，妙因妙果不离一心。那么从因《弥陀要解》“一念相应一念生，念念相应念念生，妙因妙果，不离一心。如秤两头，低昂时等。何俟娑婆报尽，方育珍池；只今信愿持名，莲萼光荣，金台影现，便非娑婆界内人矣。”“一念相应

●ω● 蕅益大师开示：“一念相应一念生，念念相应念念生。妙因妙果，不离一心。如称(通秤)两头，低昂时等。何俟娑婆报尽，方育珍池。只今信愿持名，莲萼光荣，金台影现，便非娑婆界内人矣。”(《弥陀要解》意谓蕅益大师说：“妙因妙果，不离一心”。一心发动起来就创造了妙因，在我们充满贪嗔痴的心中出现了一种往生的力量。这个因是心的造作，它就会产生一种妙果，这个妙果

可谓不思议之妙门。无上因缘也。二点示竟。◎戊三结归【解】十方佛土。无此名相。无此阶位。无此法门。非心性之极致。持名之奇勋。弥陀之大愿。何以有此。今所论因果者，唯以实相为因，还用实相为果。但了平等一心故，终不作前后同时之见。若能如是信入一心，皆成圆因妙果。如贤劫定意经云：指长吉祥，见者悦然，无不吉利。此

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