是以后世无传焉是宾语前置吗,古代汉语宾语前置的几种类型

是以后世无传焉是宾语前置吗,古代汉语宾语前置的几种类型

是以后世无传焉，这句话属于文言文倒装句中的宾语前置句。这句话出自先秦儒家经典著作《孟子齐桓晋文之事》。这句话中，是，指示代词，这；以，介词，因为；“是以”，是代词作介词宾孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”曰：“德何如，则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”

╯ω╰ 是以后世无传焉，臣未之闻也。以是后世无传焉，臣未闻之也。是译为这前置之做宾语前置，代指前文提到的事译为因此后代没有流传，我没有听说过这样的事。保民而【解析】【答案】C【考查知识点】文言句式【思路分析与延伸】A.宾语前置正常语序为：寂寥而莫知我也。译文：寂静虚空之中没有谁能了解我(与自然冥合的怡然与安乐)。B.宾语前置

孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰是以后世无传焉，臣未之闻也。臣未闻之也。保民而王，莫之能御也。 莫能御之也。而良人未之知也。未知之也。4. 文言文中宾语的位置和现代汉语有什么不同，

3.是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》答：__ ___ 4.保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》答：__ ___ 5.而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》答：_孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以

∪▽∪ 1.不求„„但求„„:不求轰动效应，但求经世致用；不求辉煌卓越，但求从容淡定；不求如日中天，但求月白风清。2.不是„„而是„„:不是大地归属心灵，而是心灵归属是以后世无传矣句式介宾短语后置。是以后世无传矣，意思是因此后世没有流传。介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成介宾结构短语。这种介宾短语在古代汉语中，多数放在动