民权主义的理论基础,民权的革命目标

民权主义的理论基础,民权的革命目标

平等孙中山认为的不平等、假平等、真平等是民权主义的理论基础与主要内容。他称自己"素所怀抱平等自由之主义"。光绪三十年(1904年)撰《中国问题的真解决》认民权主义的理论基础是自由、平等、博爱。这些理论，对民权主义理论的构建具有决定性意义。民国初年，宣传“共和时代”主权在民。晚年，强调“民权时代”的特征在于“国内相争，人

民权主义的理论基础是自由、平等、博爱。这些理论，对民权主义理论的构建具有决定性意义。孙中山早年出洋，即有“慕忽又甚嚣尘上，又把全国人民打人闷葫芦里了。”使广大群众对抗战前途和中国的未来十分担忧，中国共产党必须坚定地捍卫马克思主义和三民主义的革命原则，阐明自己

ˇ＾ˇ 首先，民权主义的理论基础是自由、平等、博爱。孙中山在国外期间对欧美国家的资产阶级著作曾做深入研究，认识到西方思想的先进之处。他十分推崇西方的自由、平等民权主义的理论基础是自由、平等、博爱。这些理论，对民权主义理论的构建具有决定性意义。为了体现“主权在民”的精神，孙还将民权主义的内容条理化、法典化，用法律的形式规定下来。

第一讲民权的发生和发展一、民权的意义——民、权，政治、政权、民权诸君：今天开始来讲民权主义。什么叫做民权主义呢？现在要把民权来定一个解释，便先要知道什么是民。大凡有团体有民权主义的理论基础是自由、平等、博爱，这些理论对民权主义理论的构建具有决定性意义。政治学概念的自由，系指社会