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王阳明思想的社会影响 |
王阳明对道德的看法,佛教如何看待王阳明
在王阳明看来,虽然良知是所有人都具备的品质,但还需人们致良知才能达到。致良知就是致自己内心的道德。致良知要怎么才能做到?王阳明提出了方法论——知行合一。良知是存在于人的内阳明后学对于王阳明的信念,既体现了儒家“尊师重道”的传统,也表现了他们以权威化、神圣化的方法来建立对王阳明的信念,并在此信念的基础上进一步推广他的学说和思想。在儒家思想传
王阳明既能以德修心,注重自身道德修养,以开阔的胸襟包容万物;又能在坎坷的人生道路上铁骨铮铮,不畏权贵的迫害,依然坚持自己的理想,不愧为如玉亦如铁的君子。君子特质更要养一身浩也就是在究竟意义上说,也就是从明心见性上说,王阳明肯定对道家、对佛家,理解得非常到位。再说第二点,属于从为学角度看。也就是从功用意义用上说。对于儒、道、佛,三家的功用,
王阳明的知行合一对时弊有纠偏的意义。但是他强调知行合一说不是仅仅针对时弊提出的,它首先是要说明“知行之本体”。知行合一说强调道德意识本来就存在于人心中,这是道德的自觉性。5]当然,王阳明对良知有着独特的理解,将其视为儒家最显著的特征。接下来,笔者将依次考察(1)王阳明以良知为人皆有之的天赋道德知识,它不同于习而后得的非道德知识;2)王阳明区分了圣
ˋ﹏ˊ 王阳明对于致良知的观点中也能看出一些,对于道德的强调要求。“惟务致其良知”,王阳明就认为世上的君子,只要专心于修养自身的品德,自然能够公正的辨别是非好恶。对待自己那样对王阳明的道德教育思想对当前德育工作具有很大的启示作用。第一,它有助于启发大学生在德育过程中的良知与自觉。“良知人人同具”,因而要使其树立发展的自信心,
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标签: 佛教如何看待王阳明
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