戴德与戴圣的学术成就,学术成就和个人修养

学术上取得突出成就 2024-01-03 23:19 962 墨鱼

学术上取得突出成就

戴德与戴圣的学术成就,学术成就和个人修养

如此看来，戴德、戴圣的“扁舟野渡”式的冷学独传，其学术意义就更加非凡。四《小戴礼记》的勃兴与流传，缘于一次史上著名的会议——石渠阁会议。隔着历史长河由于戴圣注释《礼记》的伟大成就，南宋咸淳三年(1267 年) ,宋度宗赵禥以戴圣籍贯地，诏封戴圣为“考城伯”。戴圣的父亲戴行，和叔叔戴德都非常喜欢研究礼学，

ˇ▽ˇ 主要成就儒学成就戴圣一生以学习儒家经典为主，与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍，潜心钻研《礼》学，成就卓著，史称戴德为“大戴”，戴圣为“小戴”，二人合称为“大小戴戴圣成为今文礼学“小戴学”的开创者；后来，三家之学皆立于学官，其学兴盛一时。宣帝时，戴圣曾被立为博士，参与石渠阁议，评定五经异同。终生以授徒讲学和着述为业，曾选集战国至汉初孔子弟子及其再传

ˋ﹏ˊ 由于戴圣《礼记》的重大成就，南宋咸淳三年（1267年），宋度宗赵禥以戴圣籍贯地，诏封戴圣为“考城伯”。戴德，字延君，号称大戴，西汉今文礼学“大戴学”的开创者，是周朝宋国君主而戴圣却是以博士身份参加在汉宣帝甘露三年以博士论礼石渠阁的要员，因而其学术地位远高于其叔父戴德。也是因为如此，戴德没成为官方礼学的主要代表人物。而且，

研究两汉经学传承，特别是研究礼学传承，研究《大戴礼记》、《礼记》的成书，都绕不开戴德、戴圣二人。关于两戴的生平、学术，虽有不少学者进行过考证，但缺乏全面戴德、戴圣、庆普三人分别为《礼》作记，各自成为《大戴礼记》、《小戴礼记》、《庆氏礼记》。这之后，礼学形成了大戴、小戴、庆氏之学。庆普再授夏侯敬、庆咸，戴德授徐良，戴圣授桥

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标签：学术成就和个人修养