文学比德现象研究报告,文学类论文的研究方法

文学比德现象研究报告,文学类论文的研究方法

篇1:杜甫诗歌中的失对现象杜甫诗歌中的失对现象杜甫作为律诗创作的集大成者，将律诗推向巅峰，并赋予七律以创新性，打破了固定的谱式，创成一种“拗格律诗”。一、引言杜甫出身于一总体文学：又称一般文学。其内涵是指为探求文学的普通规律，对所有文学现象进行全面的、综合的文学研究，与常义上的“文学理论”同义。也常被理解为比较文学最终

文学理论-韦勒克.doc,第一部定义和区分第一章文学和文学研究我们必须首先区别文学和文学研究。这是截然不同的两种事情：文学是创造性的，是一种艺术，而文学而是与心境和情感契合为一体而发生效用，正如在想象中，普遍的和理性的东西也须和一种具体的感性现象融成一体才行。”[2]因而从文艺心理学的角度讲，所谓“比德”

￣□￣｜｜ 在自然物之喻的研究中，目前涉及的，是一些具体的、个别的自然物之喻，如以水喻文、以山水喻文等[3]。笔者认为，比起文学批评中的人化之喻、人文器物之喻的研究，自然物之喻的研究尚不充一、“比德”审美观产生的思想文化背景先秦时期是意识形态较为活跃的一个时代，同时也是一个承上启下的时代，“一方面摆脱原始巫术宗教的种种观念传统，另一方面

E.特定研究对象的确定28.在美学研究对象的五种看法中，重点放在审美的客体方面的观点是( ) A.美学是研究美和美的规律的学科B.美学是研究艺术的学科C.美学是研究审美经验的学科D夏洛蒂•勃朗特《简爱》，还有盖斯凯尔夫人的《玛丽•巴顿》和乔治艾略特的《亚当比德》对比，同是19世

读完《世界文学常识》这本书最大的感受就是这两个字：大、全，时间跨度大，文学内容全，确实很符合书AcademicExchangeSerialNo.225No.12类比思维与中国文学的“比德"手法(重庆师范大学文学院，重庆401331)【摘要]中国古代的类比思维，是古人学术和文艺思维产生的