学记中过时的教育观点,学记教育教学原则

学记中过时的教育观点,学记教育教学原则

A项是苏格拉底的观点，体现了启发性的教学原则，故A不符合题干要求，排除。C项教学相长最早出自《礼记·学记》中，强调教学过程和学习过程是可以相互促进的，不符《学记》中提出学生学习要“相观而善”，如果“独学而无友，则孤陋寡闻”。只有在与他人的交流中，学生才能大胆地将自己的见解通过语言表达出来，形成自己的独立见

《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》《小戴礼记》中的一篇，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的著作。一般认为是中国战国晚期思孟学派的作品，据蒙特梭利之所以能在中国市场中达到这么“火”，原因是适合了现在的教育发展，现在的中国教育趋势不仅仅是原来的中式教育，更多的是新型教育，我个人理解为世界教育

o(╯□╰)o 《学记》总结了儒家的教育理论和经验，尤其以教学原则的总结最突出。教学相长。“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰事实上，早在我国古代，《学记》便对君主视察学校这件事有了大概的记录：“未卜禘不视学，游其志也。”就政治而言，在那个时期的中国社会普遍信奉官本位的价值理念，

《学记》在教育史上首次明确提出“教学相长”的命题，把教与学看作是教学过程中紧密相联、互相促进的矛盾体。“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后通过对实践中“学”与“教”的细微观察，《学记》着重从“教学相长”维度对优秀教师的“善喻”之道做了十分深入的系统阐发。在《学记》作者看来，“记问之学，

“儿童中心论”的教育理论观点.他认为儿童作为活动的中心，在教学活动中就应当占据以学生为主.真正的学习并非取自教师将知识传授于学生，而是在于学生本身. 追根《学记》中体现的教育观点《学记》中体现的教育观点《学记》总结了儒家的教育理论和经验，尤其以教学原则的总结最突出。教学相长。“是故学然后知不⾜，教然后知困。知不⾜