人之所以异于禽兽者,在于人有,人之所以为人经典语录

人之所以异于禽兽者,在于人有,人之所以为人经典语录

大家好！在孟子看来，“人之所以异于禽兽者几希”，人与动物之间是有相同性的：“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于嗅也，四体之于安佚也，性也。”人与动物子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”【译文】孟子说：“人和禽兽存在着很小的差别，普通百姓抛弃了它，君子保持了它。舜

孟子以为人之所以异于禽兽者，在于其“父子有亲，君臣有义”。荀子说：“人之所以为人者，何也？曰：以其有辨也。”上引孟子和荀子的话都表明，这两位先秦哲人在肯定人有逻辑上的“性”这一但儒家认为，人与禽兽的根本区别在于，人有道德，而禽兽没有道德。孟子在说了“人之所以异于禽于兽者几希”之后，又接着说：“庶民去之，君子存之。”朱子解释道：“几希，少

古圣先贤认为，人之所以异于禽兽，在于人有道德，有精神追求。拓展：孟子说，人与禽兽的差别是很小很小的，一般的人人之所以异于禽兽者几希，这是孟子的一句话。在孟子看来，人与动物间的区别是很小的，人之所以为人就在于有人性，人一旦没有人性，和动物就没有什么区别了。甚至于

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