知妄即真解释,妄字的解释

知妄即离 2023-03-05 22:34 542 墨鱼

知妄即离

知妄即真解释,妄字的解释

迷妄有相，知妄即真。一即无量，无量即一。随缘不变，不变随缘。法界本自空有不二，执空执有都是妄，妄立因果妄显不这就叫知妄即真。常光现前：我们明白了一心三藏，明白了万法皆是我，这叫自性本定，这叫本具之光明。这种光明没有光亮，没有黑暗，它是真实存在。「常光现前」就是转识成智。

知幻即离，离幻即觉。佛家有个说法，叫“见水离水”，你能看到水，就已经在水外了，不在水中。当下明白一切是幻，唯心所现，就不迷了，所谓知妄即真。六祖也说，“迷无形无相，毕竟空没有本体。如果，自己发现了迷，当下就回归到了自己的自性。因为，迷的本性是真空，真如之性。所以，当下即真。也就是“知妄即真”，明了了当下是妄念，即回到了

明白了如来藏cang,叫「知妄即真，知藏即显，知藏即出」。诸佛出世就是要解决这个问题。所以我们明白这个『如来』如来如来，即如即来，就是最高度地概括、体现「圆顿大法一心三藏」。「觉缘」就是知妄，叫知妄即真；也叫花开莲现，也叫即因即果、即念即佛。一定要明白，修行人是修心。图片素材|优昙花审核| 卡卡校对| 当持编辑| 当清·END

●▽● 总结下悟的过程：当人觉知到了虚妄相皆为幻化，即能回归真如，这是知妄即真。倘若把虚妄相当真，即会落入有生有灭的痛苦轮回境界。这也是佛法，不是有了佛法才能悟，而是悟到了自有真妄一体，知妄即真。既皆真，何待求？既皆妄，何所破？既如此，则回向之修，岂非画蛇添足，枉自装模作样？故佛于《楞严经·卷四》戏喻城中，演若达多，无状狂走。以教世人，“胜净明心，本

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