墨子与孔子,墨子十大发明

墨子与孔子,墨子十大发明

当然，即使墨子乃夏王族后裔之说成立，也不能说它就是墨子推崇“夏政”的根源。从某种意义上讲，与孔子热切地鼓吹恢复周朝礼乐制度一样，墨子扛起“夏政”的大纛也同样是冷静思索而孔子与墨子恰恰相反，一方面，出身“世家”的孔子充分认识到经济与教育之间的关系，提出了庶富教的观点，最早论述了经济与人口与教育三者之间的关系，之处了教育

其实，墨子固然值得崇敬，我本人更是爱墨子多过于爱孔子，不过孔子也绝非毫无可取之处。中肯的态度，应该是把儒家与墨家放到一起，当取则取，当弃则弃，而不是非彼即墨子认为孔子的“仁”，没有新意，是“以水救水，以火救火”，救不出名堂来的。孔子的宿命论不是宇宙观上的宿命，他在世界观、人生观上的宿命是伪宿命论，目的是为

1.孔子——有教无类（体现了当时那个时代相对公平的教育思想；古代朴素的普及教育思想）2.墨子——农与工肆之人（面向穷困大众，广泛的招生）注：通过其理论和教育对象的比较可知，墨子作为出身平民的圣人之一，代表的是社会下层平民阶级的利益。在墨子看来，农民和手工业者都应享有平等的生存权利，并可以在法理允许的范围内自由地参与社会生活。二、“仁爱”与

孔子，名丘，字仲尼，享年74岁，祖籍是宋，国籍是鲁，童年较为凄苦，他的一生，也不太顺。墨子，名翟，字不详，生平记载不详，享年大概92岁，于孔子去世后出生，出身可能比因此，儒家与墨家之所以势如水火，甚至产生“非儒即墨”这一说法，从它的根源来说，在于由孔子所发源的儒家思想，与由墨子所发源的墨家思想，是不相容的。虽然有老孔示例在前，虽